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北京的历史渊源流长，文化和历史都在世界的前列同时也孕育出了不同时代的文化和底蕴。作为历史悠久的古都，北京遗存下来的历史文化十分丰富，今天我们主要介绍下北京地区的名人宗祠和祠堂。从辽南京、金中都、元大都、明清北京城，到今天的首都，北京经历了千年的文化积淀，有着最辉煌、最具规模的古老建筑群，祠堂就是这些古老建筑的组成部分。北京的祠堂是北方祠堂文化的代表，从数量、规模、性质、种类上，都能深刻体会到古都历史文化的繁荣辉煌和博大精深。1.太庙:位于天安门广场东北侧，是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年(1420年)，占地200余亩，是根据中国古代"敬天法祖"的传统礼制建造的。大殿规模宏大，制作精细，装饰豪华，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后是中殿和后殿，均为面阔九间，黄琉璃瓦庑殿顶。中殿即寝殿，后殿又叫祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲...

　　北京的历史渊源流长，文化和历史都在世界的前列同时也孕育出了不同时代的文化和底蕴。作为历史悠久的古都，北京遗存下来的历史文化十分丰富，今天我们主要介绍下北京地区的名人宗祠和祠堂。

　　从辽南京、金中都、元大都、明清北京城，到今天的首都，北京经历了千年的文化积淀，有着最辉煌、最具规模的古老建筑群，祠堂就是这些古老建筑的组成部分。北京的祠堂是北方祠堂文化的代表，从数量、规模、性质、种类上，都能深刻体会到古都历史文化的繁荣辉煌和博大精深。

　　1.太庙:位于天安门广场东北侧，是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年(1420 年)，占地200 余亩，是根据中国古代"敬天法祖"的传统礼制建造的。大殿规模宏大，制作精细，装饰豪华，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后是中殿和后殿，均为面阔九间，黄琉璃瓦庑殿顶。中殿即寝殿，后殿又叫祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑，整组建筑群气势辉煌，庄严肃穆，可以说是中国祠庙建筑的最高规格，也是中国古建筑的代表作之一。"太庙"是中国规模最大的、结构最完整的"祠堂"，也是研究祠堂文化最为珍贵的实物资料。

　　2.历代帝王庙:俗称"帝王庙"，位于西城区阜成门内大街路北,始建于明嘉靖十年(1531年)，清雍正七年(1729年）重修，是明清两代皇帝崇祀历代开国帝王和开国功臣的场所，也是我国现存唯一的祭祀中华三皇五帝、历代帝王和文臣武将的明清皇家庙宇。帝王庙占地面积18000平方米，庙宇的中心位置是主殿"景德崇圣殿"，该殿是重檐庑殿式建筑，殿高21米，面阔九间，进深五间，标志"九五之尊"的帝王礼制;殿分七龛供奉188位中国历代帝王牌位;主殿的东西两侧配殿中，祭祀伯夷、姜尚、诸葛亮、房玄龄、岳飞、文天祥等79位历代贤相名将。历代帝王庙是中国古建筑的精品，更是吸引海外华人祭祖炎黄、颂扬先贤的重要场所。

　　3.北京孔庙:位于东城区国子监街,始建成于元大德十年(1306年),明永乐九年(1411 年)重建，之后的明清两代又多次重修过，但建筑仍保留元代建筑风格，是元、明、清三朝祭祀孔子的场所。占地面积2.2万平方米，为沿中轴线左右对称分布的中国传统建筑布局，主体建筑单檐歇山顶，遍身覆黄色琉璃瓦;共三进院落，其中第三进由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立院落，称"崇圣祠"，是祭祀孔子五代先祖的"家庙"，殿内供奉孔子五代先祖的牌位及配享颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。这种庙中之庙、祠中之祠的建筑格局富有创意且又为祠堂文化的丰富多彩增添了内容,和谐统一地组成了皇家气派的祭祀性建筑群，是我国古建筑笔墨重彩的杰出代表。

　　4.北京的名人专祠

　　文丞相祠:位于东城区府学胡同，是纪念文天祥的专祠。文天祥（1236年~1283年）吉州庐陵(今江西吉安青原区〉人，南宋末年著名民族英雄，在抗元战役中被俘，因拒绝投降元朝而被杀害，他威武不屈的英雄气概和浩然正气的爱国之情，为后世所景仰。文丞相祠建于明洪武九年(1376年)，当时是民间众多百姓为了纪念和歌颂他的爱国主义情怀自发修建

　　风格。

　　袁崇焕祠:袁崇焕祠、墓位于东城区花市斜街52号。袁崇焕（1584年~1630年)字元素，号自如，广西藤县人，祖籍广东东莞。明朝杰出的军事家、政治家。后人为了纪念他的民族气节和爱国主义情怀，而修建了祠、墓。两百多年来，袁崇焕祠墓也是几经修葺几经毁坏，直到2002年，北京市文物局筹资数百万，历时两年，完成了该祠墓史上最大规模的修缮，使得明末民族英雄袁崇焕将军的祠墓重新恢复了原貌。

　　5.名宦乡贤祠:名宦祠依附于孔庙，乡贤祠是祭祀同乡贤士的祠堂，是庙学的组成部分。名宦乡贤祠的历史悠久，明朝中期及以后，得以全面发展和制度化，明清时祭祀名宦属于国家祭祀体系中的祭祀先师系列。像这类纪念名宦乡贤祠堂，在老北京其他县乡还有许多，它们都记载着一段历史、讲述着一个故事、承载着一种文化。

　　

　　6.正乙祠:位于西城区（原宣武区）前门西河沿街，是北京现存的会馆祠堂及古戏楼。祠址原为明代古寺，清康熙二十七年(1688年）由浙江绍兴在北京的银号商人集资创建为银号会馆，作为银业商务会晤之用，并供奉祭祀财神赵公明。2012年正值正乙祠戏楼建成300 年，这座古老的戏楼自身的沧桑故事胜过任何一出戏剧的跌宕起伏。

　　7．鲁班祠:早年间，在天坛公园北面金鱼池地区，有一条南北走向的胡同叫"鲁班胡同"，胡同内有一座鲁班祠（也叫祖师祠)。鲁班（前507年～前444年)，春秋时期鲁国人，姓公输，名班，是古代的能工巧匠，被建筑行业尊奉为祖师爷。相传，这座祠堂是当年修建北京城的工匠们集资修建的，工匠们在这里祀奉鲁班，希望能得到祖师爷庇佑，使自己从事的行业兴旺发达。

　　8.纳兰氏宗祠:位于海淀上庄的"纳兰氏祠"可以说是北京地区家族宗祠的代表，这个祠堂具体位置在北京市海淀区上庄乡永泰庄村北，据说是前朝的古刹--东岳庙。纳兰家族在这一地区的郊园、墓地和祠宇，三百多年来历尽沧桑风雨，已经成为历史的遗迹和京郊著名的古刹。