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江西省德安市孙氏宗谱,江西德安孙氏 

始祖：孙辛一迁徙：孙武八十二世孙辛一与八十三世孙志远于明永乐二年 江西德安孙氏始祖：孙辛一迁徙：孙武八十二世孙辛一与八十三世孙志远于明永乐二年（公元1404年）奉诏由江西省吉水县折桂乡迁至江西省德安县五台岭落籍。其后裔再从这里迁出，分居于江西之黄梅、武穴、英山、阳新、大冶、安徽之宁国，太湖、岳西、宿松，共建村86个，人口发展很快，有的已出生到112世。

江西德安《孙氏宗谱》

述略孙自诚（一）历修概况江西德安《孙氏宗谱》。收录宗支是孙武后裔孙权之孙，孙休之子孙(雨单) 一支。孙   （音湾）于永安五年（公元262年）册立为太子，孙休崩，由孙休弟孙和之子皓继位，孙   于元兴元年（264年）改封豫章王，豫章辖境相当于今江西省地，治所在今南昌市。吴国亡，孙   隐于今永修和武宁交界大山区黄金洞。其后裔很多，这是居住在江西湖北安徽三省中的部分孙家庄，联合修纂的一部大型《孙氏宗谱》，共二十三卷，分装成三十册。编修历程是：创修于明嘉靖元年岁次壬午，公元1552年。创修人：孙曰冕、字文中、贡生，由通州训导，升保定府新成县教谕。二修于清康熙五十年岁次辛卯，公元1711年。纂修：孙愈燧、之宏、承谟。另有赞修，校修，督修等二十三人。三修于清乾隆四十三年岁次戊戌，公元1778。纂修：孙继柯、宗典、宗干、宗坤、宗玉、敦伦。另有总理，赞修、校正、分理等五十七人。四修于清道光四年岁次甲申，公元1824年。纂修：孙继琏、继朝、继魁、继佐、敦修。另有赞修，校正、校对、督理经等一十五人。五修于清咸丰元年岁次辛亥，公元1851年。纂修：孙敦韬、敦秀、一坚。另有赞修，校正、督理等一十五人。六修于清光绪四年岁次戊寅，公元1878年。纂修：孙本彩、传镜、传顺、敦敬。另有赞修、校正、校阅、督理等二十一人。七修于清光绪二十三年岁次丁酉，公元1897年。本届将督修列于纂修之前。督修：孙敦堂、一基。纂修人：孙一朝、本淞、传榜。另有校修、校阅、分理等二十二人。八修于民国八年岁次已己，公元1919年。督修：孙本钟、一基、家廷。纂修：孙传范、传榜。另有赞修、校对、采访等一十八人。九修于民国三十七年岁次戊子，公元1948年。名誉主修：孙家樟。主修：孙一铮。纂修法季，副纂修师汤。编修家钰，校修传叶（即自诚）。另有会计、出纳、内务、外务、采访等一十一人。十修于公元1989年，岁次已己。本届设修谱委员会，委员会主任和副主任即主修和副主修。另推辈份高而身望又高的为名誉主修。名次如后，名誉主修：孙本礼、本松、家锋。编修委员会：主修：孙传叶（即自诚），副主修：孙家应，昌荣，家炳。委员：孙学荣、法炳、家连、学楷、友光、友国。另有杂务一十三人。参加十修宗谱庄名如后。[江西德安]：大屋孙家，牌头孙家，台冶孙家，麻姑山孙家，畈上孙家，背后孙家，邦华孙家，良吾孙家，孙家垅孙家，于家山孙家，秀山孙家，石岭脚孙家，燕窝上门孙家，燕窝下门孙家，火厂孙家，大古塘孙家，桥上孙家，端士孙家，五房孙家，楼下孙家，桂家垅孙家，潘师畈孙家，万明孙家，万里孙家，吴家垅孙家，汤家店孙家，樟树铺孙家，柏树孙家，古塘孙家，峰林背孙家，港下孙家，塘前孙家，塘后孙家，木坂垅孙家，港背孙家，榨下孙家，召垅孙家。[江西九江]：孙家弯庄、芦塘孙家、岭背孙家、干家河孙家、孙家河庄、赤土嘴孙家、黄土岭孙家、斩缆咀孙家、永安孙家、洗心桥孙家、彭家湾孙家、孙家炉上庄、孙家炉下庄。[江西瑞昌]：土洪港孙家、上屋孙家、下屋孙家、大屋孙家、畈上孙家。[湖北黄梅]：小池口福音堂孙家、小池口菜园孙家、二套口孙家、二套口郎庙燕塘孙家、新开镇孙家。[湖北武穴]：铁炉湾孙家、龙坪镇孙家、熊家桥孙家。[湖北英山]：桦树沟孙家。[湖北阳新]：板桥铺孙家、柏树下孙家、老屋湾孙家、新屋下孙家、黄荆坳孙家、箬溪岭孙家、九斗坂孙家、郭家垅孙家、北山孙家、石浮孙家、大兴孙家、贺狮桥孙家、北门庄孙家、三溪孙家。[湖北大冶]：花油树孙家[安徽宁国]：宁国甲路孙家[安徽太湖]：无忧畈孙家、沙村畈孙家、寺前河孙家、凌家山孙家。[安徽岳西]：大坪庄孙家[安徽宿松]：凉亭河孙家以上八十六个孙氏村庄，两万两千余人，分居在赣鄂皖三省一十二个县（市）内。谱式用苏欧合壁雁行式，即横看一派，竖看五代，查找方便，一目了然，没有空白，节约纸张。谱上叙述源流，除受姓之外，以孙武为第一世。传至九十六世时，撰有新的派行歌八句，每句七个字，共五十六个字，每字一世，代表五十六世。起句“宗”字，为九十六世。末句最后一个“常”字，为一百五十一世。派行歌如后。宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵礼乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著为时用，信义仁廉树纲常。我们这一支，托祖宗的福，辈数发展得很正常，个别的庄已发展到“存”字辈，即一百一十二世。孙武到现在已有两千五百多年，一百年生四代，是正常的。古代尚早婚，男妇以性成熟为标准，十六岁，十七岁结婚生子者多。四代同堂，不仅古代有，如今亦有。以一百年生四代算，两千五百年，应生到一百二十代，才符合生育规律。若小于这个数字，可能在古代有遗漏。吾创修宗谱序祖孙武，望重齐鲁，而山东之国诸世族，孙氏得与焉。汉灵帝初，武子之后孙钟同子坚，由富春迁钱塘，以平江夏有功，授长沙太守；坚子策袭讨虏大将军；策弟权遂分汉鼎；权传子会稽王亮；亮传位琅琊王休；休传弟乌程侯皓；皓封休子   为豫章王。当时，吴越间之孙氏，族甲天下。过此由晋唐迄宋元，人才辈出，或以勋业显，或以科名著，或以忠孝节烈见录，或以诗赋文学相传，史册煌煌，何代未有。冕不才，大弗类我前人，一贡终身，两作广文于冀北，劳劳课士，十有余载，致仕归，他务未遑，切念国朝永乐二年，吉水志远公携二子尚埙尚箎，迁居德安之五台岭下，创基扩业，世续书香，族大而蕃，家谱用修。虽冕之生也晚，幸在六世内，犹闻父老言，凡吉水支派，与南昌丰城各宗姓，同出豫章王   之后，而江西孙氏，庶几绵远云。今与诸父昆弟，约力勷 修宗谱盛举，凡前一切无稽之世系，既属可疑，宁阙焉不传，而迁居吉水者，亦因兵燹谱废，未能遂行追叙，特惟尊志远公之父辛一公为德安始祖，俾后此亿万年之族嗣，共知德安孙氏之所自出也乎。江西德安牌头庄孙曰冕文中氏识明嘉靖元年（公元1552年）岁次壬午[注]孙曰冕，字中文，贡生，任通州训导，升保定府新城县教谕，能诗，与文渊阁大学士李东阳和诗，《列朝诗集的诗。著有《北通备遗稿》。十修宗谱序公元一九八九年，是吾祖武公《孙子兵法》问世两千五百周，五月二十二日，来自全国各地和日美法等国家著名专家学者一百余人，聚集在山东省惠民县古齐国之乐安，举行首届《孙子兵法》学术研讨会，作为对孙武及其伟大著作《孙子兵法》问世两千五百周年之纪念。中国学者纪念他，外国学者纪念他，吾等武公后裔更应纪念他。为搞好纪念，经赣鄂皖宗亲议定，以举行十修宗谱作为纪念，把武公丰功伟绩告诉远代裔孙，这虽与开纪念会形式不同，而纪念的实质则是一样。武公在全世界，享有崇高地位。日本学者将孙子与孔子并列，“孔夫子者，儒家之圣也；孙夫子者，兵家之圣也。”美国约翰柯林斯在《大战略》中称赞：“孙子是古代第一个形成战略思想的伟大人物”，故《孙子兵法》成为历代军事家不可须臾离的法宝。拿破仑向莫斯科进军，兵车上即载有《孙子十三篇》。毛泽东的军事思想，亦有一部分来源于《孙子兵法》，他曾说：“我确实读过许多中国古时打仗的书，研究过《孙子兵法》之类的书，中国古代大军事家孙武书上说的“知己知彼，百战不殆”这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识客观世界中的发展规律，并按照这些规律去决定自己的行动，克服当前敌人而说的，我们不要轻看这句话。”因此，《孙子兵法》获有“兵家圣典”和“世界第一兵家名书”之称号。《孙子兵法》原理，除指挥战争外，并广泛地用于企业竞争，市场管理，体育比赛。诚如此，吾等后裔，深感光荣。十修宗谱，与以前各届修谱大异，在首卷增加了《史记》上武公与膑公列传；《中国一百个军事家》上武公评传；宋版《孙子兵法》书影；新整理的《孙子兵法》部分牒本目录；武公至志远公迁移。并将乐安堂改称兵法堂，因乐安是地名，非孙氏在此居住，其他姓亦有用“乐安”二字为堂名者。而“兵法堂”乃我孙氏之光荣特色。家谱是历史文化遗产，一些科研项目，要从家谱中去摄取资料，它和国史地方志有着不可分割的联系，它对建设精神文明起着重要作用，特别对侨居异国的华人起着纽带和凝聚作用。鉴于家谱的重要，去年（指1988年）九月二十一日，《光明日报》发表了在山西召开家谱研讨会的综述，公开向全国人民昭示了家谱的作用。今年十月十八日，新华社从北京播发了全国政协副主席钱伟长倡议海峡两岸同胞整理好家谱，为台湾同胞寻根拜祖服务电讯，表明官方同意纂修家谱。

旧谱在经历劫难之后，大多数成为残缺不全的一推故纸。倘不再整理重修，将随着岁月的消逝而消逝，海外华裔回故国寻根拜祖，凭什么证明？根在何处？祖在何方？家谱一毁，海外华裔就无根可寻。故人民政府对整理家谱，不作硬性的公开禁止。社会上少数人的诋毁，有的是受了左的影响，有的是对历史的无知。出版历史名人家谱，国营出版社早已开了先河。记载洪秀全的《洪氏宗谱》便由浙江人民出版社出版公开发行。在把研究《孙子兵法》推向新阶段的时候，重修兵家之圣的孙武《孙氏宗谱》实乃历史之需要，散居国内外的孙武的后裔当额手庆贺。江西德安秀山庄孙传叶自诚氏撰[注]孙自诚谱名孙传叶，1928年农历4月18日出生，江西德安秀山孙村人，离休干部，《德安县志》主编，中华诗词文化研究所研究员，中华诗词艺术家联合会副会长，赤壁文学院诗词研究所研究员。出版编著《半边天诗词选》、《清寒斋吟草》、《孙自诚诗词选》等。