数字化网络家谱

家谱是一个家族的生活史。它不仅记录了家族的起源和迁徙轨迹，还包含了家族的利益、繁衍、婚姻、文化、族规、家族习俗等历史文化内容。它具有重要的社会和文化价值。

谱牒的历史可以追溯到先秦时期，但早期的谱牒是由国家设立的专门谱牒局审查制定的，其作用是将名门望族与其他社会阶层区分开来。在当时，家谱的作用只是“不选不选，不婚不嫁，贵贱不分”的阶级工具。

直到宋代才出现私人族谱，族谱的功能也相应地变成了“敬祖、敬祖、顾家”的伦理道德功能。

如今，家谱的编纂方兴未艾。借助东风，传统家庭在一定程度上发挥了正能量，有效地促进了人际关系的和谐，公益事业的发展，传统文化的弘扬，等等。

家谱简单来说就是几本书，但是其中包含的内容和家谱录入所需的规则，都是满足人们更高层次的需求。

在音乐改版的过程中，各种组织会遇到各种各样的问题，给音乐改版的进程带来困惑和障碍。

谁来修家谱:自己动手还是找人修？

一般来说，家族里的人负责修族谱，因为自己家族的人对自己家族比较熟悉，修族谱会比较顺手。而且会邀请在Nedergard很受重视或者有较高教育水平的人来主持修家谱。

同时，很多家庭会请当地的系谱师或者专业的系谱公司帮忙做系谱。家谱学家曾经是一个特殊的工作，专门帮别人家修家谱。

之所以要请系谱师，是因为有些家庭可能从来没有做过系谱，觉得自己没有足够的经验来完成这么庞大的工程，所以会请专业的系谱师来帮忙。

世界音乐局资深音乐保护师于欣伟说:“过去，音乐保护师被称为民间‘神匠’，是一个高门槛的职业，需要深厚的传统文化基础；同时也是开乐局、排字牌、捡字块、排版板等程序复杂、有仪式感的职业...但繁杂的技艺难以满足当下文化传承的需求，传统音乐校订者也日渐老去。他们走了，谁来接手？随着声音的质疑，新一代的音乐修复师应运而生。”

天下谱局是一家以传统谱文化和现代互联网技术为依托，从事传统文化挖掘、开发和传播的股份制文化企业。以公司姓氏繁衍系统和迁徙寻根系统为文化积淀和发展平台，建立历史分类信息数据中心，为孝子子孙提供族谱(含家族传记、小族谱、家族族谱)、地方志、正义族谱、和谐族谱、人物传记的编纂制作，历史系列产品的研发和个性化定制，古籍的印刷印刷、资料查询、寻根与文化礼堂、特色村镇等文旅策划服务。成立后短短十年间，完成了企事业单位地方志、姓氏宗谱、个人传记等11亿余字的编纂工作。，业务拓展到全国16个省份，涉及400多个姓氏。在姓氏文化、根文化等传统文化领域具有较高的专业水平和权威性。

但是需要注意的是，即使家里请了作曲家帮忙修曲子，家里还是需要几个家庭成员组成一个团队来帮助作曲家。

谁可以进入家谱？谁又会被驱逐出家谱？

首先，家族中有人出生结婚，都会在家谱中有记载。一般来说，重建家谱的频率大约是15到30年。在这些年里，家庭成员的出生和死亡以及其他人口变化都由专门人员记录。重建家谱时，这些记录可以起到核对缺失部分的作用。

在许多家庭中，对于从家谱中除名有非常明确的规定。在这些家庭中，一旦有一个家庭成员犯了严重的错误或行为不端，经过家庭内部讨论后，会根据家训的规定，将该家庭成员从家谱中除名。

在古代社会，这个人的诚信也会因为被移出家谱而受到严重影响，这将是他一生都要背负的污点。

女生应该被记录在家谱里吗？

众所周知，妇女在旧社会地位低下。所谓“从其父未嫁，从其夫嫁，其夫死于其子”，直接体现在家谱上，就是依附于其父或其夫，没有姓名或编号，省略信息。

历史的车轮滚滚向前。女性早已走出家庭，走进社会，走进自己的事业，拥有与男性同等的地位和权利。

在现代家谱中，女儿的名字、出生日期和教育信息都有详细的记载。

在古代，嫁入家族的媳妇在族谱中只记录自己的姓氏，不会有太多的记载。但在现代家谱中，记载的信息会更全面。

在古代的家谱中，只记载了男人的名字。除了宗法制和香火延续的封建思想，还有一点就是家谱只能顺着同一个姓氏往下，其他姓氏的人是进不了这个家族体系的。这样可以保持族谱记录的唯一性，不会被打乱。也为后人查询这个家族提供了相应的便利性和可靠性。

一般来说，女儿的子女应该随父姓。如果在家谱中一直记录一个女儿，最终家谱无法在同一个姓氏系统中维护，女儿的子女也出现在女儿丈夫的家谱中。

这样，两个家族的族谱中就会出现同一个人，最终会打乱所有的宗族制度，失去族谱本来的意义。