一、玉牒
中国古代皇帝的
族谱叫做《玉牒》。它起源于中国。殷商甲骨
族谱中,有殷王两朝的记载,此后族谱不断修订。尤其是唐代以后,历代都非常重视玉牒的编纂和保管。其目的无非是保持皇家血统的纯正,作为继承爵位和财产的文件。因此,中国玉牒的编纂不仅历史悠久,而且源远流长。
需要注意的是,玉牒和其他形式的档案一样,在清朝以前是不存在的,中国第一历史档案馆存有2600多册清代玉牒,是中国唯一完整系统保存至今的皇家
家谱。中国满族编谱历史悠久,受到全家人的高度重视。入关后,清统治者定期分配俸禄、钱粮等权益,特别提倡修
家谱,导致了几乎一族一家谱的现象,其玉牒更是详细反映了爱新觉罗家族的历史。随着八旗制度的发展,清代玉牒的编纂已经经久不衰。
第二,家谱
家谱、族谱、
宗谱:家谱、族谱和
宗谱是记载明朝家族历史的族谱。它有自己特定的记录格式和内容,如姓氏的起源和发展、族谱表、县族、整个动人的故事、恩典和荣誉的表达(如诏书制度、氏族节日、恩典的例子、学者)和宗祠。
家谱、族谱、宗谱也要有表、录、图、传,表、录、图、传在族谱中起着重要的作用。章学诚在《族谱杂论》中说:“族谱的编纂是一部家族史,体例有其一定的度,所以你的感情进不去,出不去!”“家谱是一张桌子,横着走,向上倾斜。这是一部旧式的家谱,也是后来历史的基础。”
除了皇家玉牒之外,中国大多数民族一般都有家谱、宗谱或宗谱,记载着同一家族或宗族的人的世系和事迹。它们在记录内容、规格和形式上没有根本区别,但记录对象的范围不同。根据家谱、族谱、族谱的记载对象,可细分为:
1.一室族谱:这类族谱记载的内容起止时间比较长!短暂的,短命的几代人,简单的笔记,它是一个小家谱,通常被称为家谱,家谱或家庭骑。
2.一个分支的家谱:记录一个家族独立分支的谱系和事迹的家谱。一个分支的概念是大于一个家庭和一个房间。这个分支可能还和同一个氏族生活在一起,但更多的是迁移到其他地方,开拓新的土地。比如曲阜以外地方的孔氏分支就属于这种族谱。
3.一个氏族的族谱:通常称为统谱、通谱、世谱、会谱、大成谱等。它是记录同一氏族人的世系和事迹的家谱。它包括分散的部落,是各种家谱的汇集。“一家将千人,千代将统于一人”就是对这个家谱最好的概括。
4.不同姓氏的族谱:即一个族谱中有两个以上姓氏的族谱书,是唐代以前各代族谱的主要形式。相传周代史家曾写过《世本》,是不同姓氏的祖书。这类书除了展现“一木一本,一源万校”和“团结天下为一家”的原始使用事故外,其重要目的是在尊家思想的驱使下,区分族群之间的高低等级,为选官和婚姻服务,尤其是魏晋南北朝时期。唐代以后,出现了大量的民间故事,并继续流行。