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庄氏家庙·宛如一件艺术品

△徐维耕·图

走在熙攘的状元街上，远远望见矗立着的庄氏家庙，气氛就有些肃穆起来。高低错落的屋脊各立燕尾，宛如一件精美的艺术品。

庄氏家庙前门墙突出，墙面用六角拼花红砖砌成，两边安放着一对青石八角螭虎窗。家庙开三通大门，平时只在两旁的黑漆大门出入，中间的朱漆大门总是关闭着，一尺高的石门槛上再加一道二尺高的木槛。这是老祖宗立下的规矩，只有到祭祀祖宗的日子或迎接极尊贵的客人才能打开。

游客鱼贯而入，凭借入口处的资料，在短时间里大致就能明白和梳理出一个族群的源流和走向。一个人从哪里来，说来确实是一件大事。

家庙·让人心生安和之心

作为庄氏后人，毫不夸张地说，我几乎可以倒背如流。从前的长辈鲜有不知来处者——祖父在世的时候，时常和儿孙们提及：我们的祖先最早源自西北的天水郡，后向东迁到河南固始县。唐朝末年因避中原战乱，跟随舅舅王氏开始了南下迁徙之路，筚路蓝缕，栉风沐雨。终于，在到达南方一座深山的时候，如同远行的鸟儿嗅到了久违的巢穴的气息——这里良田平旷，屋舍俨然，此时可以收起翅羽落脚了。从此定居于永春湖洋。

时间流转到了南宋，出身显赫的官宦人家少年庄古山随亲迁往泉州东街，后因“爱青阳山水之秀”迁居到晋江之畔的青阳。

每个姓氏的家庙看起来几乎相似，不同就在于美感的差异，其中就包含着源于各自的气息。如果一座家庙里悬挂着历朝历代先人的匾额，它们的敦厚笃实，无疑会让人心生庄重安和之心。

青阳庄氏书香相传

青阳庄氏书香相传，明清两代，单是青阳本地庄氏就出了进士十五名、举人十六名、贡生八名。特别值得一提的是，明嘉靖八年，家族中有庄用宾、庄一俊、庄壬春三人同榜考中进士，人称“一榜三龙”。

明弘治十七年到明万历二十八年科举考试中，五科中共十人中进士，称“五科十凤”。最引人注目的是门楣上悬挂着一列金字匾额。除中门上挂的“庄氏家庙”匾外，还有万历己未年庄际昌“状元”匾、“会元”匾、万历癸丑庄奇显“榜眼”匾、乾隆己未庄有恭“状元”匾。其他众多进士、举人的匾额则挂满祠内的正厅和下厅。

每进家庙祭祖，族人们置身其间，于移步换景中感受着楹联匾额流淌出的书香的熏陶。

家庙，是中国人安顿祖先灵魂的地方。走入祭祖的厅堂，只觉空间轩朗宏敞，原来这里采用加长的梁架，中间只安两架步柱。负责管理宗庙的族人介绍，当年宗庙依山而建，左后角有块山石，工匠特意留下来当柱础，上面只安半截木柱。所以宗祠总计有九十九根半的柱子。

不忘来路，诗书继世

△施清凉·图

走出家庙的时候，斜阳拉长了燕尾脊的飞檐翘角，投射下金光和幻影。恍惚是一瞬间，我如同获解了神谕般的密码，明白了千年前先人们在一路的迂回奔波中，除了是一场场迫于生存的迁徙，我相信还有冥冥中的初心在召唤。

如出一辙的季风气候带来的绵软多水，闽南出门就迎面拂来的江风海涛，与千年前祖先居住的天水是如此一脉相承啊。再立于不远处远眺，家庙正当阳山之中，北对泉州，清源山如同案桌，开元双塔如同案上一副烛台，果然是个好所在！

家庙的祖龛前，状元庄际昌所撰的一副楹联似乎掷地有声——“自祖宗积德百余年忠孝休声贻我后；愿孙子承家千万世诗书文采向人前。”不忘来路，诗书继世，不正揭示了一个家族文化千载传承的奥秘吗？

稿源《从天水到晋江源》

作者：庄丽萍